jueves, 23 de julio de 2015

| Nuestro Fotoperiodismo 2015, lo mejor en la Manzana Uno


La muestra Nuestro Fotoperiodismo 2015 nos llena de orgullo. Fueron seleccionadas fotografías de primer nivel, logradas por los mejores fotógrafos y nos alegra también, porque las bellísimas tomas de Rolando Aparicio Velasco forman parte del reportaje sobre las inundaciones de febrero de 2014 en el departamento de Beni, publicado por el autor en la revista PiedraLibre.

La exposición comienza este 23 de julio y estará abierta hasta el 13 de septiembre, en el espacio cultural Manzana Uno de Santa Cruz de la Sierra.

¡Felicidades, Rolando y a todos los expositores!

miércoles, 22 de julio de 2015

| Potosí tiene todos los argumentos y duele

El Comité Cívico de Potosí (Comcipo), uno de los departamentos más pobres de Bolivia, lidera las demandas y las acciones que tienen en vilo a la sede de Gobierno, la ciudad de La Paz, situada a 600 km. de la Villa Imperial.




Según datos oficiales (2005) del Instituto Nacional de Estadística, Potosí cuenta con los indicadores de las metas del milenio más alejados del promedio del país:  la incidencia de la pobreza extrema alcanza el 66,7% frente al 40,4% nacional; una tasa de término del 8º grado de primaria en la escuela pública y privada que apenas llega al 63,7% respecto a 75,3% del país, con una brecha de género de -10,3%; la tasa de mortalidad infantil era altísima en 2001: 99 niños de cada 1000, mientras que el promedio en Bolivia era de 66; la cobertura del saneamiento básico era del 31% en 2001 y el abastecimiento de agua sostenible, el 62,3%. Su tasa de migración es negativa:  -14,8%, es decir, el departamento de Potosí, con el 66% de población rural y un promedio de 5,7 como tasa de fecundación o número de hijos por mujer, frente al 4,4% indicado para Bolivia, expulsa potosinos a otras regiones.  Tiene el 79,7% de población pobre con necesidades básicas insatisfechas, uno de los indicadores más alarmantes de América Latina.

El pliego petitorio de Comcipo describe 26 demandas puntuales

1.- Complejo hidroeléctrico Río Yura Potosí.
2.- Planta hidroeléctrica Supay Chaca Río Pilcomayo.
3.- Hospital de segundo nivel en la zona San Cristóbal de la ciudad de Potosí.
4.- Hospital materno infantil en la ciudad de Potosí.
5.- Hospital de segundo nivel en (Llallagua), con dotación de ítems para los médicos y enfermeras.
6.- Construcción de un puente internacional en Villazón que cuente con todos los servicios de controles internacionales.
7.- Represa Ajnapa Tupiza.
8.- Establecimiento y reversión al municipio de todas las tierras enajenadas por usucapiones fraguadas por personas de la Alcaldía y otras autoridades de Tupiza.
9.- Conclusión camino carretero Incata-San Antonio.
10.- Construcción camino carretero Uyuni - Hito 60.
11.- Mejoramiento de la carretera con doble vía Potosí - Puente Méndez.
12.- Camino carretero Potosí Colquechaca - Capinota Cochabamba.
13.- Fábrica de vidrio.
14.- Fábrica de cal en Cayara.
15.- Planta recicladora de basura en la ciudad de Potosí.
16.- Energía eólica en el sudoeste potosino.
17.- Impulsar la reposición de la zona franca en Uyuni.
18.- Ítems para los médicos y enfermeras.
19.- Represa de agua en Puna.
20.- Exploración de yacimientos mineros y petróleo.
21.- Fábrica de cemento en Coroma.
22.- Aeropuerto internacional en Pampas de Lequezana de acuerdo con la Ley 4157.
23.- Preservación del Cerro Rico de Potosí.
24.- La no renuncia a la deuda histórica a ser considerada en el tratado de las aguas del Silala, que reivindica la plena soberanía de Bolivia de dichos manantiales.
25.- El traslado de la oficina central de la Comibol a la ciudad de Potosí, de acuerdo con la Constitución Política del Estado.
26.- Tema educativo: ítems para trabajadoras sociales y sicólogos en todas las unidades educativas de secundaria.


Potosí tiene todos los argumentos para demandar atención y toda una historia de despojo y marginalidad que contrasta, casi sin grises, con la riqueza cultural de su sufrido y dolido pueblo. El Cerro Potosí, el Sumaq Orcko o "cerro hermoso", cantera de ingentes toneladas de plata desperdigada por el mundo, está muy vacío y muy cansado.

® Gabriela Ichaso para Piedra Libre



Foto: La Razón
Foto: Agencia Fides

Foto: Oxígeno


martes, 30 de junio de 2015

| ¡Bienvenido, Francisco, al sur y al oropel!



Gabriela Ichaso Elcuaz


Francisco debió llegar, en su inminente viaje a Bolivia, a las Misiones Jesuíticas y a la Ciudad de la Alegría, espacios históricos, culturales y sociales coherentes con la formación religiosa del sacerdote Jorge Bergoglio y la opción de vida personal y evangélica del Obispo argentino, continuada en su paso por el rol de Papa de la Iglesia Católica Apostólica Romana.

Lo reciben El Alto, La Paz y Santa Cruz de la Sierra, ciudades bolivianas que concentran el mayor conglomerado urbano del país. En las ciudades andinas, poniendo en riesgo su único pulmón al oxígeno de los 3.800 metros sobre el nivel del mar, lo esperan cientos de miles de pobres de solemnidad, verdaderos, entre tantos fieles que también lo siguen en todas partes del planeta, además del Gobierno que fustiga duramente a la Iglesia Católica y a sus representantes comprometidos con los derechos humanos esenciales, como la salud y la educación.

En el Oriente boliviano, invierno también, en un clima más benigno y bendecido por los privilegios de las llanuras preamazónicas, la capital del departamento cruceño hará las veces de la puerta a la Chiquitanía, el lugar que eligió su orden sacerdotal, la de San Ignacio de Loyola, para sembrar elementos culturales imperecederos, hoy Patrimonio de la Humanidad, en las únicas misiones vivas de los jesuítas en el mundo.

Llega Francisco, con su nombre simbólico tomado del pobre de Asís, del hombre que abandonó riquezas y vida fácil por seguir el camino del amor a la naturaleza, a la pobreza, a las bienaventuranzas. Llega a pocos días de haber lanzado al mundo, católico y no católico, la Encíclica Laudato Si, una especie de declaración mundial de invocación a retomar el camino de la escala humana y alejar la fatuidad, el fetichismo, el consumismo, el materialismo en el que se encuentra inmerso el ideario colectivo creado por el capitalismo económico lascerante.

Extrañamos la presencia del Obispo Monseñor Nicolás Castellanos, retirado de la actividad sacerdotal y constructor de cientos de obras sociales, de infraestructura y de programas educativos, recreativos y ocupacionales, allí donde el Estado olvidó a los más pobres que llegaron a la ciudad de las oportunidades en busca de un mundo mejor. Extrañamos voces más visibles de la Iglesia que pregona Francisco, de un padre Mateo encabezando la Comisión de Bienvenida y la organización de los eventos previstos o de un sacerdote como Marcial Chupinagua, comunicador social formado en la UPSA, el padrecito originario de la guitarra y las canciones en su parroquia de Pampa de la Isla, el vocero natural de una voz como la de Francisco.

Al oropel y las críticas, a las envidias y egos desplazados por las odiosidades del poder político en todos los ámbitos, a los católicos que les incomoda un Papa que ya es revolucionario cuando incluye sin prejuicios a los marginados de la religión por asuntos civiles, sabrá recibirlo un pueblo que necesita más esperanza que pugnas, más redención que acusaciones, más tolerancia que rivalidad, más aceptación que aplastar a quien le convenga.

¡Bienvenido, Francisco, con tu humildad, la fe y todo el respeto ganado, bienvenido al sur, tu sur, que sabrá agradecerte cada día el haberte visto, en cuerpo humano y alma, en estos tiempos complejos de inflexión mundial!

Editorial de Piedra Libre, de junio de 2015

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lunes, 8 de junio de 2015

| La convocatoria al nuevo TSE excluye a "logieros"

El Gobierno de Bolivia ha abierto la inscripción de postulantes a conformar el nuevo Tribunal Supremo Electoral, luego de la renuncia de los vocales que lo constituían.

Entre algunos de los requisitos indispensables se exige tener al menos 30 años cumplidos, contar con título profesional universitario, no militar en ninguna tienda política desde hace con años, no haber participado como candidato o candidata en las últimas elecciones nacionales o subnacionales y renunciar pública y expresamente a pertenecer a cualquier logia.  El requisito de dos idiomas oficiales se posterga hasta el año 2021.  Las personas involucradas en el proceso judicial por el referéndum autonómico, a pesar de haber sido absueltas por la justicia, también han sido excluídas de la posibilidad de postulación.




viernes, 5 de junio de 2015

| 6 acciones tuyas que ayudan a mejorar el medio ambiente

La huella ecológica es el rastro que dejamos en el mundo cada vez que damos un paso. Dejamos rastros al caminar, con la huella del pie o del zapato, y también cuando consumimos agua, aire, energía, alimentos, vestimenta, naturaleza, nos transportamos, generamos basura, etc.  

Podés determinar cómo va la tuya, haciendo un pequeño test:  http://www.tuhuellaecologica.org

Hoy, como todos los años y como cada jornada, es el Día del Medioambiente. Lo mínimo que nos corresponde, es dejar en el mundo nuestra huella ecológica sin rastro, como antes de que naciéramos para que quienes lleguen hoy o luego, encuentren un medioambiente mejor.

Hay muchas formas de borrar nuestras maneras erradas de "consumir". Hoy no se trata de hacernos sentir culpables, sino responsables de los cambios que podemos realizar en nosotros primero, enseñar a los demás alrededor y reclamar al resto para que seamos todos más responsables.

Acá van tres fundamentales:

1.  Cuidar el agua potable. Usar sólo la necesaria. 
2.  Cuidar la energía eléctrica. Apagar todos los artefactos que no estamos usando.
3.  Cuidar la limpieza. Si no vamos a limpiar, no ensuciemos. Si no encontrás basurero, guardá la basura o residuos que generés, en tu bolsa o tu bolsillo, hasta encontrar el lugar correcto donde arrojarlos.
4.  Cuidar los alimentos. Cocinar lo necesario, evitando las sobras. Sembrar en tus macetas o en tu jardín, hierbas aromáticas, verduras, frutales.
5.  Cuidar la alimentación. Si no te hace bien, no lo comás. Somos parte de la naturaleza y enfermarnos, no sólo nos resta salud y vida sino que recarga de problemas a la familia, los amigos y a la comunidad.
6.  Cuidar la naturaleza. Desde el árbol de tu acera hasta cualquier espacio verde por el que transites. Y mucho mejor, si plantás o evitás que derriben cualquier árbol que no sea un riesgo para los demás.





| Forra del orto

"Forra del orto" pensé cuando la piba que iba de pie frente a mi en el subte se corrió de lugar al notar que me había parado atrás de ella. "Forra del orto" pensé cuando la mina cruzó la calle al verme venir en la oscuridad, la otra noche. "Forra del orto" murmuré entre dientes cuando la flaca se negó de mala manera a que la ayudara a bajar del bondi lleno, aún cuando yo se lo había ofrecido con toda la amabilidad del mundo.

Forras del orto, perdónenme. Yo no quise ser hombre, salí así. Forras del orto, perdónennos a todos. Perdónennos por ese miedo que les aparece cada vez que salen a la calle y se cruzan con un hombre, como yo, que las apoya en el subte, o que las agrede verbalmente en una cortada vacía, o que les toca el culo en el bondi.
Por favor, no me tengan miedo. Yo no les quiero tocar el culo ni decirles guarangadas.


Pero cómo podrían confiar en un extraño, claro, si todos los días las manosean sus tíos y las violan sus padrastros. ¿Cómo no tenerle miedo a un extraño si todos los días las matan sus novios? ¿Cómo no mandar a la puta a un desconocido que se para a sus espaldas si todos los días sus maridos las cagan a piñas de frente? ¿Cómo no tenerle miedo a un extraño que las ayuda a bajar del bondi si todos los días las chorean y de paso les tocan las tetas?


 "Salí a marchar, si sos macho. Por tu vieja, por tu hermana, por tu hija. Que si la libertad no es para todos, no es libertad, es márketing"


A mí no me van a matar por contestarle mal a mi marido, ni me van a tocar el culo cuando baje del bondi lleno, ni me van a pedir que muestre la tanguita cuando camine por una calle oscura. Yo no sé qué significa vivir con eso. Yo soy hombre, uno de esos que se crió en los noventa, mirando por la tele cómo Olmedo manoseaba adolescentes, cómo Francella quería cogerse a una colegiala pero le daba culpa porque era menor de edad y eso nos hacía reír a todos, y lo festejábamos. Yo me crié con un Sofovich que trataba de pelotudas a las secretarias y con un Rial que le decía a Beatriz Salomón que el problema no era la infidelidad, sino que el marido la haya cagado con un travesti. Porque eso es de puto. El macho bien macho te caga con otra mina, por supuesto.

A mí me hicieron creer que mi mamá iba a ser mucho más feliz si le compraba una multiprocesadora Ultracomb modernísima y que mi hermana tenía que hacer una fiesta de quince con un vestido enorme, porque eso hacen las mujeres. Por suerte nada de eso funcionó. A mí vieja no le gustan los electrodomésticos, le gustan los libros. A mi hermana no le gustan los vestidos, le gustan las camisas. Y a mí no me gusta que me tengan miedo por ser varón. Ni en el subte, ni en una calle oscura, ni en un bondi lleno. No lo voy a tolerar.

A lo mejor te parezca que todo este asunto feminista que te tiene las bolas llenas no tiene nada que ver con vos. Porque viste cómo son las minas, campeón, son todas unas histéricas de mierda, incapaces de quedarse en casa, como corresponde, a maquillarse los ojos morados. Porque algo habrán hecho para que les peguemos. Hay que ver qué tan larga era la pollera de la putita que violaron la otra siesta y cuántas noches a la semana salía a bailar la zorrita esa que el novio cagó a trompadas. Siento contradecirte, amigo, pero esto también tiene que ver con vos.

Salí a marchar, si sos macho. Por tu vieja, por tu hermana, por tu hija. Salí a marchar, si sos macho, para que las pibas no te tengan más miedo si las cruzás a la noche en una calle vacía. Salí a pelear si sos macho. Ayudá a cambiar la historia si sos macho. Sé un San Martín moderno si sos macho, que si la libertad no es para todos, entonces no alcanza.

Que si la libertad no es para todos, no es libertad, es márketing.


Juan Solá @epicaurbana



Juan Solá escribió este texto en su cuenta de Facebook, sumándose a la convocatoria #NiUnaMenos, que mueve las redes sociales y marcha el 3 de junio en varias ciudades argentinas exigiendo punto final a los feminicidios.  El posteo de Juan Solá se viralizó con cerca de 80.000 "me gusta" o "likes" y más de 70.000 veces compartido entre tres días hasta que Facebook eliminó el texto por "contravenir las normas comunitarias" de la red social.






miércoles, 3 de junio de 2015

| Crónicas de fondo y el placer de re-correr

PiedraLibre 58, Diciembre de 2009:  Ellos corren por placer (Buenos Aires Nike Race)




Si no te gusta la actividad física, si no tenés tiempo que perder como esos que corren por correr, por lucirse o por ganar, si esta nueva moda del "running" y las carreras pedestres te resultan algo pesadas y que pasarán, o que intentan formar una nueva élite de figuretis u ociosos, no te perdás la oportunidad de leer y conocer las revelaciones y las confesiones de un corredor apasionado.

Cuando en julio de 2009 publiqué la crónica "Yo estuve ahí: Alfonso Cortez trotó Rio de Janeiro", en la revista PiedraLibre 51; y en mayo de 2013, en la edición 70, la crónica "Yo estuve ahí: La Maratón de Santiago desde mi iPod", también de Alfonso, había encontrado poco menos que sorpresivo que un grupo de locales cuarentones pasaditos como yo, tuvieran la posibilidad, la decisión, la disciplina, el ánimo y la alegría de correr y de viajar a correr, simplemente porque disfrutaban correr.  Pensaba en mis condiciones disminuidas por la flojera física, siempre encontrando excusas en los múltiples oficios entre los que una vive y disfruta y me maravillé al ver las fotos y leer los textos a su vuelta a Santa Cruz de la Sierra, el lugar que extraña Alfonso a la hora de dormir.

De los corredores de largas distancias, los fondistas, si alguien me preguntaba sobre ellos aparte de las Olimpíadas y el barullo de las Maratones de Nueva York o Boston y San Silvestre el último día de cada año en Brasil, me evocaban las imágenes de Forrest Gump, de los chasquis del Imperio Inca y del soldado griego que murió poco después de correr de Atenas a Esparta a pedir refuerzos ante la conquista persa, para darle un sentido a correr hacia algún destino: un sentido de salvación y de libertad.

Cuando Marco Ortiz organizó las primeras carreras de distancias cortas, un par de años atrás, con fines solidarios y a través de la ciudad, recién ese sentido de salvación y de libertad brotó de mí y supe del placer de re-correr las calles abiertas, re-correr contra el viento, re-correr los espacios comunes al lado de otros en la búsqueda de sus propios motivos, de recuperar re-corriendo lo de todos, la ciudad. Me importó poco no saber cómo ni tener idea si llegaría un poco más allá pero como acostumbro feliz a andar a pie cualquier lugar al que viajo en el mundo, como si fuera una gran atleta me sumé a los domingos de 3, 4, 5, 6 y hasta 10 kilómetros (K, que les dicen) a caminar, alcanzar la meta entre los últimos y disfrutar lo más.

Alfonso Cortez presentó sus "Crónicas de fondo" en la 16ª Feria Internacional del Libro de Santa Cruz de la Sierra, un libro para leer y paladear de un tirón, algo muy parecido a ese objetivo de los corredores pedestres: comenzar calentando y estirando el cuerpo, acomodarlo a la medida en el arranque, disfrutar desde la partida todo el tramo propuesto hasta cerrar con el broche de oro de la llegada, más allá de los tiempos y los rendimientos. 

Es un libro ágil, sabroso, positivo, emotivo... y sobre todo, lo que más me gustó, un puñado de historias muy bien escogidas y relatadas de la vida real, desde una perspectiva que encantará a los sedentarios, los prejuiciosos y los que creen que se les pasó el tiempo de ponerse unas zapatillas, de abrir la puerta y salir a jugar.  Un libro que recomendaría también a padres e hijos, a la escuela en edad de chicos adolescentes, cuando se revuelven las hormonas, se entremezclan las pasiones con los sueños y he aquí que Alfonso consigue, quizá sin proponérselo, un gran buen plan de vuelo:  ser uno mismo con o sin los demás.

Y para quienes corren por deporte o por vencer, léanlo también. Alfonso es un sibarita de calles y caminos por re-correr, un exquisito que re-corre campos y urbes, un catador de silencios, coincidencias y azares musicales re-corridos.

Le debo una fe de erratas a Alfonso y él me debe una a mí:  Corrió Rio de Janeiro y no lo trotó, como resumí en aquella tapa de Piedra Libre años atrás. A cambio, le agradezco haber publicado en esa revista entonces, las previas de lo que hoy es un libro completo, generoso, gracioso, bien escrito y motivador.  Un libro de lectura fácil y amena, una bitácora preciosa por el valor de ser personal y que devorar la última página y cerrar la contratapa, te deja el suspiro reflexivo de seguir tu camino o cambiar.

Me debe cómo llegó finalmente al convento de Rijeka.


Gabriela Ichaso Elcuaz. Junio de 2015



























Otra forma de volar...




Otro modo de sentir...



Otra manera de vivir...




miércoles, 20 de mayo de 2015

#NoALosMinibuses

Sentido común


No a los minibuses

Gabriela Ichaso Elcuaz


Para quienes no están enterados, desde 1993 está prohibida la circulación de minibuses en Santa Cruz de la Sierra.

¿Por qué hoy se acuerda la Alcaldesa de que no deben ingresar los minibuses a nuestra ciudad, a nuestro municipio? Porque hay una orden judicial que la obliga a cumplir la Ordenanza Municipal 11/92 de la prohibición. Y no se trata de que negocie si entran hasta el 1º o 2º anillo: la Ordenanza Municipal prohíbe minibuses en este municipio, cuyos hitos limítrofes están demarcados al norte por el 10º anillo y la pista de operaciones aéreas de Viru Viru; al este por el Jardín Botánico Municipal que limita con Cotoca; al oeste por el cartel de bienvenida del municipio de La Guardia y al sur por el distrito Palmar del Oratorio. Los minibuses que prestan servicios en otros municipios deben contar con terminales o paradas de trasbordo dentro de sus municipios o en terminales interprovinciales determinadas por Santa Cruz de la Sierra, con el mismo objetivo, incluso para cualquier medio de transporte público terrestre hacia o desde las provincias, que no llega o sale la Terminal Central de Buses.

En días pasados, se produce el bloqueo de las principales vías de circulación de esta ciudad de alrededor de dos millones de habitantes por parte de los minibuses y sus propietarios o conductores. ¿Por qué nos movilizamos ahora? Porque este bloqueo nos colmó el sentido común: si la norma o ley u ordenanza existe (que sí existe), es para cumplirla. Hoy son los minibuses, mañana serán los micros destartalados u otros medios de transporte inadecuados e ilegales, que se autodenominan públicos sólo porque cobran pasaje.

En pocas horas, más de 6000 ciudadanos se unen en Facebook como un Movimiento Ciudadano harto de que el transporte público no sea el servicio aquel al que todos accedamos libremente, seguro y feliz, y más bien convierta sus unidades en el arma (abusiva, amedrentadora, violenta) con la que unos cuantos se imponen a los derechos de los demás.

Resido en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, desde 1977, donde el único medio de transporte que teníamos los adolescentes del barrio eran los colectivos de la línea 10 del Barrio Hamacas, más grandes que los minibuses (prohibidos desde 1993) y los "Coaster" que suplantaron la nuestra con una nueva, la línea 56.  Incluso estos vehículos han quedado desfasados para avenidas radiales y anillos de circunvalación.  En otras partes, ciudades latinoamericanas de tamaño similar a la nuestra, son usados como transporte para eventos o personal de empresas y aquí se resisten a cambiar los micreros ahora.

He caminado Santiago de Chile, Buenos Aires, Sao Paulo, Nueva York, Madrid, y no he tenido que hacerlo en taxi, ni vehículo particular, porque desde chica aprendí que el medio de transporte principal urbano era el público. Así que a quienes defienden los minibuses en estos lares y se las dan de progresistas, sepan que a los barrios pobres, los barrios ricos, los barrios alejados, los barrios céntricos, a todos nosotros, nos corresponde luchar por un transporte público como lo merecemos todos.

Si yo fuera Alcalde, licitaría todas las líneas (todas líneas con recorridos correctos) y vamos a ver si no tienen plata o crédito para ponernos micros seguros, cómodos y para todos, jóvenes, niños, mamás y papás con cochecitos, personas portando bicis, ancianos, discapacitados, pero no soy y exigir un transporte poderoso en el servicio a la comunidad, es lo mínimo que me permito.


Twitter: @gabitadelsur

Artículo publicado en periódico La Razón del jueves 21 de mayo de 2015 y editorial de la revista PiedraLibre de mayo de 2015.



¡Mirá el video del Movimiento Ciudadano!





Alguien dijo:  "No somos cerdos para que nos apeñusquen en minibuses". Merecemos TODOS un transporte público seguro, legal, barato y feliz.

La primera movilización del Movimiento Ciudadano constituido en FB pidiendo a las autoridades cumplir las normas: #NoALosMinibuses

La primera movilización del Movimiento Ciudadano constituido en FB pidiendo a las autoridades cumplir las normas: #NoALosMinibuses. Fue frente al Comando Departamental de la Policía para que cumpla su deber de mantener la libre transitabilidad de las vías públicas.

Estos son los micros Coaster que circulan en el 2º anillo de circunvalación. Impresentables para una ciudad con dos millones de habitantes, cuyo principal medio de transporte es el público.

Este es el tamaño o dimensión de las nuevas y pocas unidades de transporte público que circulan en la ciudad.  No queremos menos.



viernes, 24 de abril de 2015

| Nuestro Manifiesto

La vida es corta, decidí cómo querés vivirla.

Sé feliz mientras descubrís tu pasión.

Probá cosas nuevas.

Apreciá lo que tenés y merecé lo que te falta.

Si vos ganás, los que te rodean también ganan.

Atrevete a hablar y mostrar tus proyectos.

Sos más capaz de lo que pensás.

No necesitás suerte, necesitás moverte.

Soñá y creá la vida que querés vivir.

(Manifiesto de AUnclic, estudio de diseño, en el primer stand de ArtDecoMarket 2015)


Si estás en Santiago de Chile, este domingo 26 de abril es el último día de la Feria ArtDecoMarket en el Centro Cultural Estación Mapocho (estación de metro Cal y Canto)

Vas a encontrar numerosos emprendedores del diseño a escala humana, como bolsos y mochilas para bicicletas, bolsas de regalo de papel de periódico impermeabilizado, manteles de tela que no se manchan, cuadernos de autor, grabado en vidrio, adornos de papel maché que parecen porcelana, teléfonos celulares para personas ancianas o con discapacidad, ilustraciones de autor, sidras artesanales, mantequilla ghee, conservas sin conservantes, juegos didácticos de reciclables, plantas de huerto, jardín e interiores, ballenas de madera, tejidos de telares y muchos objetos útiles, únicos, sorprendentes más.

















lunes, 20 de abril de 2015

| Carpe diem · Vive el día


| Papa Francisco celebraría misa en Capilla cruceña que llevará su nombre


El Gobierno Autónomo Municipal de Santa Cruz de la Sierra propuso a la Comisión a cargo de la organización de la visita papal un proyecto de Capilla en el Cambódromo, considerado por las autoridades municipales como el mejor lugar para la realización de este evento masivo, por contar con todas las condiciones de logística, espacio, seguridad e iluminación.

La propuesta destaca el concepto de la iglesia jesuítica de Concepción, con 6 metros de altura y un campanario entre el Séptimo y Octavo Anillo del Cambódromo, a 150 metros del Octavo Anillo para que quede posteriormente como una entrada a Santa Cruz.  Este altar permanecería en esta ubicación para que allí se realicen diversas actividades culturales y religiosas.

El lugar contaría con todas las condiciones sanitarias y de seguridad, salidas de emergencia, parqueos exteriores, iluminación y todo lo necesario para albergar a dos millones de personas.

El Cambódromo tiene una dimensión de 400.000 metros cuadrados y la ejecución de la gigantesca estructura de 1.200 metros cuadrados demoraría un tiempo estimado de 60 días, con una inversión de entre 5 y 7 millones de bolivianos.

Como dato, señalan fuentes municipales, Río de Janeiro invirtió similar presupuesto en la estructura que luego de ser escenario de la visita del Papa Francisco, se desmontó.  La idea es que en el caso cruceño quede como patrimonio para la ciudad y como un homenaje a lvisita de nuestro Papa Francisco.

Proyecto de Capilla y Altar propuestos por el Gobierno Municipal para la celebración
de la misa de Francisco el 8 de julio en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia




La Plaza o Capilla llevaría el nombre de Francisco, en homenaje a la visita del primer Papa latinoamericano a Santa Cruz de la Sierra. Sería construída a 6 metros de altura para permitir el paso vehicular y permanecería como patrimonio urbano para la celebración de festividades religiosas masivas.






































En Ecuador, se definió que las misas papales se desarrollarían en el Parque Bicentenario de Quito, una infraestructura pública similar al Cambódromo cruceño, y en la ciudad de Guayaquil, en el Santuario de la Divina Misericordia, un complejo multipropósito con residencia para las monjas polacas que administran el predio, administración, paseos, capilla y servicios de velatorio y entierro, entre otros.
Parque Bicentenario, Quito, Ecuador, donde Francisco celebrará la misa papal

Divina Providencia, predio administrado por el Arzobispado de Guayaquil, que hará de lugar de encuentro entre el Papa y los feligreses


SOBRE LOS RIESGOS Y LAS CONDICIONES URBANÍSTICAS DE LA MISA DEL PAPA FRANCISCO I EN SANTA CRUZ DE LA SIERRA

Victor Hugo Limpias Ortiz, Ph. D.

La visita del Sumo Pontífice de la feligresía católica a Santa Cruz de la Sierra en poco más de dos meses, se constituye en un evento trascendente desde varias perspectivas, empezando por la espiritual, pasando por la social y cultural, y terminando en la urbanística y la de seguridad. El enorme carisma de Francisco I y su jerarquía permiten vislumbrar  la superación de todos los récords históricos de concentración de público en la historia de Bolivia, cuando presida la misa prevista para el jueves 9 de julio de 2015.
El hecho de que cerca de un millón de personas llegó a concentrarse el 2006 en la Avenida Monseñor Rivero y alrededores del monumento a El Cristo Redentor, en tiempos de la lucha autonómica departamental, pareciera justificar la elección del mismo lugar para este magno encuentro con el Papa Francisco I. Rápidamente, sin mayores discusiones y a pesar de las argumentaciones presentadas por autoridades de la municipalidad y el gobierno central, se dejó de lado la alternativa de efectuarlo en el Parque Urbano longitudinal conocido como “Cambódromo”. De nada sirvieron las comparaciones favorables a este último, y apenas se mencionó a la otra alternativa urbana plausible, sede de la anterior misa papal de 1988, el Aeroparque El Trompillo. La “satanización” del escenario carnavalero (olvidando que el carnaval se programa según el calendario cristiano como evento previo a la cuaresma) y el "olvido" de que fue construido precisamente para albergar grandes concentraciones de público y que se lo ha usado principalmente para concentraciones políticas y eventos folclóricos, contribuyó a que triunfe el peso simbólico de la imagen escultórica de El Cristo, herencia del Congreso Eucarístico de 1961 y de los festejos por el IV Centenario de la fundación de la ciudad. Contribuyeron a ese "triunfo" pírrico, análisis de tipo conspirativo (simbólico y político), sin contar con el afloramiento de animadversiones personales de diversa naturaleza.
Aunque resulta evidente de que la Iglesia Católica tiene todo el derecho de decidir dónde se realizará la Santa Misa papal, al parecer no se analizó abiertamente y si se lo hizo a puertas cerradas, no se sopesó debidamente, el dramático cambio de escala de la ciudad; condición estructural que establece-más allá de cualquier capricho o razonamiento-diferencias significativas entre las experiencias de asistencia masiva del pasado y la prevista para julio. Queda claro para cualquiera que la Santa Cruz de hace casi una década y la de ahora son muy distintas, como resultan muy diferentes las concentraciones de los cabildos autonómicos con una misa a ser liderada por un Papa carismático, así como existe una crítica diferencia entre los públicos del pasado y del presente, tanto cuantitativa como cualitativamente.
Un primer conjunto de cifras, condiciones de infraestructura y comportamiento social, que resulta directamente vinculado a lo que se puede esperar para el 9 de julio, resulta ilustrativo de esa diferencia entre el 2006 y el 2015. La Santa Cruz de la Sierra de hace casi una década, tenía medio millón de habitantes menos y el departamento otros trescientos mil habitantes por debajo. Complementariamente, el potencial de flujo de visitantes hacia la ciudad en ocasión de la visita papal debe considerarse muy seriamente pues el flujo interno de pasajeros es casi tres veces superior a los del 2006, como consecuencia de un incremento significativo en los vuelos internos, mejoras en las carreteras existentes y la conclusión reciente de la Carretera a Brasil, en el marco de las condiciones económicas del país. Con gente llegando sin mayores problemas de todas las provincias, de varios departamentos e incluso de países vecinos, se puede esperar un público potencial muchísimo mayor que el máximo logrado durante la década pasada, estimándolo de entre 1,2 y 1,6 millones de personas.
Un segundo conjunto de elementos a considerar al respecto lo constituye el tipo y características de la concentración humana esperada. A diferencia de los cabildos, en donde la asistencia del público no presentaba presiones mayores de direccionalidad, ya que los asistentes no se esforzaban en aproximarse a la testera, en una misa concelebrada con nada menos que uno de los personajes más carismáticos del mundo, la situación es completamente diferente: habrá una presión constante de parte de todos los sectores del público para aproximarse a la testera o ver pasar al papamóvil si corre el rumor de que se acerca a cualquier sector. Esta diferencia puede resultar explosiva e incontrolable, dada la cantidad de público asistente, mucho más allá de los volúmenes “controlables”. Una eventual “estampida” puede resultar trágica si el espacio continente no ofrece una cantidad suficiente de salidas alternativas. Cuando a esta condición particular se le adiciona la mayor amplitud etária del público esperado, la situación se puede volver aún más riesgosa. A esta misa papal vendrán mucho más niños pequeños y ancianos que a los cabildos, y no es una cuestión de miles, sino a decenas de miles y posiblemente, de centenares de miles de personas incapaces de enfrentar con solvencia y seguridad situaciones de pánico y caos en muchedumbre.
En ese marco de potencialidades de público y consideraciones de seguridad, vale la pena comparar con cifras las diferencias entre el escenario elegido (El Cristo)y el descartado (Cambódromo). El primero es un escenario alimentado por tres avenidas (primer y segundo anillo que se intersectan con la Radial 1: Monseñor Rivero) desarrolladas en 700 metros y alimentado directamente por cinco calles secundarias, con un ancho promedio de calzada y veredas de 50 metros y un máximo de 80 metros. El segundo, es un escenario alimentado por más de tres kilómetros, con siete avenidas (cuarto, quinto, sexto, séptimo y octavo anillos y las dos avenidas paralelas) y más de 40 calles secundarias, y un ancho promedio de 200 metros. De hecho, se trata de dos espacios muy diferentes, uno de 5 hectáreas y otro de casi 40 hectáreas. En el primero, 1,2 millones de personas simplemente no podrán ingresar y si fueran 1,6 millones, se puede esperar cualquier cosa, por la extremada densidad de la muchedumbre. En el otro, cualquiera de esas cifras podrá ser albergada por la mitad o dos terceras partes del lugar, permitiendo densidades manejables, fuera del punto crítico. No se debe olvidar que cuando se lidia con grandes concentraciones de público, la densidad del mismo (personas por metro cuadrado) es uno de los factores más riesgosos y los que mayor preocupación debe motivar, siendo lo ideal alejarse del punto crítico, que es de 4 personas por m2.
Es bueno mencionar que ambos escenarios (Cristo y Cambódromo) tienen razonable proximidad a hospitales y clínicas. El escenario más pequeño se encuentra a medio kilómetro del sector hospitalar central y hay una clínica privada en una de sus avenidas. El mayor está en un extremo a un kilómetro y medio de dos grandes hospitales: el Obrero (CNSS) y el Japonés, y en el otro extremo a medio kilómetro de una clínica universitaria. Si hubiera podido ser un factor crítico en la toma de decisiones, el que en el más pequeño un helicóptero no tiene donde aterrizar y en el otro ese no sería un problema; pero eso no se tomó en cuenta. En todo caso, el Aeroparque El Trompillo es una alternativa intermedia que ofrece mejores condiciones que El Cristo-Monseñor Rivero, y no se convierte en una buena alternativa porque no lo atraviesa el Tercer Anillo, quitándole fluidez de acceso y salida, limitaciones que no fueron problema el 1988 cuando  allí ofreció Misa el desaparecido Juan Pablo II a medio millón de personas, pero que hoy si presentarían una seria condición de riesgo, aunque menor al pequeño escenario elegido.
Dado el panorama expuesto, e independientemente de lo bien que otros aspectos importantes sean resueltos y administrados por las autoridades responsables (controles de seguridad, puestos de emergencias médicas, vías de escape,  vallas de contención, carros de ambulancia, policía y bomberos), la precariedad urbanística del sitio elegido (El Cristo-Av. Monseñor Rivero-2do Anillo), exige que se deba rogar con vehemente fé para que la decisión de efectuar el encuentro de Francisco I con su ansiosa feligresía nacional se desarrolle con normalidad y sin mayores contratiempos. Así lo esperamos todos.

Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, 23 de abril de 2015.
(Permitida su reproducción, siempre que sea del texto íntegro y citando al autor)